このタイトルは、私が交通事故のハイライトを観るのが好きなことに少し関係があります。
衝突し、怒鳴り合い、大きな手が出て、タイミングが良ければ、夏の真昼の強い日差しの中（中には日焼けを気にしない人もいます）や、午前 2 時 3 時ではなく、観客が多いかもしれません。
交通事故のハイライトは、悲劇的な核を持っていますが、確かに笑わせる要素もあります。
ユーモアの核も実際には悲劇であり、完全に心地よい言葉は、何か裏があるように感じさせます。
孔明が王朗を非難し、祢衡が裸で曹操を罵り、諸葛亮が多くの儒者と舌戦を繰り広げ、合縦連横を行いました。公孫衍、張儀、蘇秦などが各国を遊説しました。ソクラテスは街角で人々と議論しました。江沢民は記者を怒鳴りつけました。
羅永浩、寧财神など、多くの人が牛博や天涯で戦いの達人であり、何を言うかは重要ではありません。誰かが見ることが最も重要です。
後の奇葩説も多くのインスピレーションを受け、議論とエンターテイメントが一緒になりました。
これもまた、交際が浅いところから深まることに関係しています。
初対面では「よろしくお願いします」と言い、皆とても丁寧で、詳細を知らない。
人生が初対面のようであれば、大多数は互いに敬意を表します。
理解が深まるにつれて、詳細を多く知るようになり、
あまり丁寧ではなくなります。これがハリネズミ理論かもしれません。互いに寄り添って温まるが、近づきすぎると刺される。
多くの将軍や兵士は共に苦楽を共にし、朱徳、左宗棠、李広もそうでした。
今では、ある国では上級者が兵士と一緒に入浴することすらできなくなっています。尊敬の感覚を高めるためです。
話をする限り、発言や文を書くと、一般的に意見や立場がありますが、無駄話文学を除いて。
思考がいくら緻密でも、感情的な知性がいくら円滑でも、漏れがないわけではありません。これが文字狱や断章取義の厄介なところです。
同じ一言でも、異なる切り方で意味が異なることがあります。例えば、この言葉。「雨の日に客を留めるが、天は留めず、私は留まらない。」といった具合です。
同じ事柄でも、異なる立場、異なる角度、異なる時間で見るとすべて異なります。異なることが同じことよりも多いことがよくあります。「和而不同」が最良の解釈です。すべては真相を知らない大衆です。なぜ合意に達したのか、実事求是、その後に政治、教育、利益、暴力機関などの手段が続きます。
実事求是は言うのは簡単ですが、資料を調べたり実験を行ったりして証明する手段が必要です。もちろん、資料が正確でないこともあります。
後のいくつかは支配者や既得権益者に関連しており、非常に言いづらいです。例えば、日本の歴史教科書の侵華戦争事件や、国内における国民党の役割の弱化、他にも私が知らないことがたくさんあります。
もちろん、重要でないこともたくさんあります。例えば、太陽を四角だと言ったり、鹿を指して馬だと言ったりしても、利益や政治的関係がなければ、誰も気にしません。あなたが言うことは自由です。あなたとの議論は、あなたを正すか、あなたの精神や知性が正常かどうかを試すものです。
互いに反論することは素晴らしい創造性の源です。最近、誰かが「働きに行くことは盗むことだ」と言いましたが、なぜ行かないのでしょうか？
ある人は働きに行き、数年後には独立して新たな道を切り開くことがあります。大抵は元の会社と競争関係になります（より細分化された協力組織になることもあります）。直接対抗するのです。互いに質を向上させ、サービスレベルも良好に発展することができますが、賄賂などの悪質な手段が増加し、質やサービスレベルが低下する場合は、悪化する方向に進む可能性もあります。商売は戦場のようで、兵士は策略を使います。
以上が最近の観察です。互いに反論することは、実際には矛盾しているように見えるコメントが再創作を促進していることを示しています。
考察：コメントできないブログは上司の文書なのか、伝世の名作なのか、実際には時間がないふりをしているのか、社交不安なのか、地球人が発信した放送なのか。コメントを返さないのも同様です。
次の記事は、私が促されて生まれた創作かもしれません。